المنطق

24537 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: كله فضل من الله تعالى وحده بلا واسطة وإن كان سبحانه وتعالى أجرى العادة في بعض العلوم أنه إنما يخلفها.

آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخريان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: يحيى بن طغل الواتوغي، تاريخ النسخ: 1155 هـ، الأوقاف: حمود الكافي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 79، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2532 منطق) 96131 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24538 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: جعل عنوانها نقيض المحمول وذلك أن الموضوع في تلك السالبة المعدولة هو قولنا ما ليس ب وهو موجود.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 57، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2533 منطق) 96132 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24539 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: وقد مررنا في تقسيمنا الجزئي إلى هذين على اختصاص الجزئي بالعلم وأن الضمائر والموصولات وأسماء.

آخره: استثناء عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقة.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 58، عدد الأسطر: 23، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2534 منطق) 96133 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24540 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: زيد قائم وعمرو ليس بقائم أو ليس بقاعد فهاتان النقيضتان يصح صدقهما معاً وكذبهما معاً وصدق أحداهما.

آخره: استثناء عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: أحمد بن محمد يونس الصفتي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 43، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.2 × 16.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2535 منطق) 96134 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *