المنطق
24517 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: في الكل أو البعض ويكون البعض في الثانية عين البعض في الأولى لا بعضاً مبهماً وإلا جاز صدقها كالجزئين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 102 - 180، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.8 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (920 منطق) 39835 الصعايدة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24518 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
الناسخ: عبد الرحمن القطان، تاريخ النسخ: 1158 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 94، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.3 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (921 منطق) 39836 الصعايدة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24519 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
الناسخ: فرج الغزي، تاريخ النسخ: 1247 هـ، الأوقاف: أحمد بن سعيد باعشن، أوقف على الجامع الفاكهاني، تاريخ الوقف: 1250 هـ، التملكات: فرج الغزي، تاريخ التملكات: 1247 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 120، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (972 منطق) 41208 زكي. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24520 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
الناسخ: عبد الله المنصوري، تاريخ النسخ: 1291 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 150، عدد الأسطر: 17، القياس: 24.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1214 منطق) 47958. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *