المنطق
24501 ـ شرح السنوسي على إيساغوجي في المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فلما كان علم الميزان من أجل العلوم ومن المضطر إليه لتمييز الصحيح من الفاسد من الأنظار والفهوم وكان.
آخره: لدخول لوازم هاتين في لوازم الحقيقية وهذه صورة لدى المتصلتان الصغريان الكبر والمنفصلة ولوازمها.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 87، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2546 منطق) 96145 المغاربة. الأعلام (7/ 154).
* * *
24502 ـ شرح السنوسي على إيساغوجي في المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فلما كان علم الميزان من أجل العلوم ومن المضطر إليه لتمييز الصحيح من الفاسد في الأنظار والمفهوم وكان.
آخره: سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلام على جميع النبيين المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: محمد الرفاعي، تاريخ النسخ: 1031 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 82، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2867 منطق) 129863 طنطا. الأعلام (7/ 154).
* * *
24503 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدف فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
تاريخ النسخ: 1155 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 126، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (17 منطق) 1354. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24504 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخريان من نتائج الحقيقية.
تاريخ النسخ: 1193 هـ، الأوقاف: صالح الفيومي، أوقف على أهل العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 104، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (29 منطق) 1949. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *