تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24259 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... أوطلع البدر المنير في الدجا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (963 منطق) 41199 زكي. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24260 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

الناسخ: إبراهيم علي، تاريخ النسخ: 1276 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 10، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (997 منطق) 42083 الجوهري. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24261 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وأطلع البدر المنير في الدجا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11 - 19، عدد الأسطر: 11، القياس: 20.5 × 16.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1033 منطق) 42479 العروسي، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24262 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... أوطلع البدر المنير في الدجا

الناسخ: إبراهيم بن أحمد الدقدودي الأزهري، تاريخ النسخ: 1092 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 16، القياس: 20.3 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1039 منطق) 42817 العروسي. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٤٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٤٣٧