المنطق

24167 ـ حل مشكلات الإشارات

المؤلف: النصير الطوسي، أبو جعفر، محمد بن محمد بن الحسن (ت 672 هـ).

أوله: فكما أن أكمل المعارف وأجلها شأناً وأصدق العلوم وأوثقها بنياناً هو المعارف الحقيقية والعلوم اليقينية.

آخره: أمر بعد وجود هذه الشرائط بالاحتياط البالغ عقلاً ورسماً حسب ما ذكره وختم به وهو أخر فصول الكتاب.

الناسخ: أحمد بن عثمان الدرتنلي، تاريخ النسخ: 723 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 383، عدد الأسطر: 22، القياس: 24.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2112 منطق) 88390 الأتراك. الأعلام (7/ 30)، كشف الظنون (1/ 687).

* * *

24168 ـ حواش على شرح الخبيصي على التهذيب في المنطق

المؤلف: مجهول.

أوله: إن أحق ما يتزين بنشره إلخ أكد الكلام بأن وليس هناك إنكار فيكون واجباً ولا شك فيكون مستحسناً لما فيه.

آخره: أعد ورجلى عطف على البضاعة ويحتمل أنه معطوف على قلة أي بأني ماش وليس بفارس ودهائي أي عقلي.

الناسخ: مصطفى، تاريخ النسخ: 1118 هـ، التملكات: مصطفى الفراء.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 33، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2942 منطق) 131994 دمياط.

* * *

24169 ـ حواش وشرح في المنطق

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه تحفة مذكاة إلى كل طلاب كل زمان كتحفة إلى حضرة سليمان إن الهدايا على قدر مهديها أمليتها مستعيناً.

آخره: من المعجزات إذ لا يجب فيها خرق العادة نعم إن أريد بالإفادة إفادة القرآن فهو أخص مطلقاً من المعجزات.

الناسخ: قاسم بن محمد كيلاني، تاريخ النسخ: 888 هـ، الأوقاف: سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (118 منطق) 6398 أباظة، رسالة رقم: 1.

* * *

24170 ـ الدر التاجي على متن إيساغوجي

المؤلف: الفيضي، عمر بن صالح الفيضي (ت بعد سنة 1205 هـ).

أوله: هذه حواش جديدة وآثار مفيدة على متن إيساغوجي الذي صار كالأمطار في الأقطار واشتهر كالأمثال في.

آخره: والدنيوي والمنجي عن الرذائل الردية والفائز بالمطالب السنية وأما إلى لفظ البرهان يعني انقطع الرسالة.

الناسخ: حسن بن علي بن محمد، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ، التملكات: عقيل بن الزويتني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 90، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1122 منطق) 44914 بخيت، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 48)، فهرس الأزهر (3/ 398).

* * *