المنطق
23879 ـ حاشية البناني على مختصر السنوسي
المؤلف: البناني، أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن مسعود البناني المالكي (ت 1194 هـ).
أوله: قوله والعدول عن الإكثار إلخ من عطف المرادف والتفسير للإيجاز قوله والاقتصار بالنصب عطفاً على شرح.
آخره: قوله وهي مصادرة هي عندهم جعل الدعوى جزءاً من الدليل والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: علي بن أحمد المعداوي السلموني، تاريخ النسخ: 1243 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 65، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2983 منطق) 132035 دمياط. الأعلام (6/ 91)، فهرس الأزهر (3/ 370).
* * *
23880 ـ حاشية البهاري على شرح ملا حسن على سلم العلوم
المؤلف: البهاري، محب الله بن عبد الشكور البهاري الهندي (ت 1119 هـ).
أوله: قوله سبحانه ضمير سبحانه راجع إلى الله تعالى لكونه مضمراً في الضمير أو لشهرته على الألسنة أو لذكره في.
آخره: آخر فلا يجوز أن يكون ذلك الفرد هو النقيض فينعدم ثبوته يثبت المدعى ولا يلزم الخلف انتهى منه الشارح.
الناسخ: حسن محمد العروسي، تاريخ النسخ: 1282 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 284، عدد الأسطر: 25، القياس: 54 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1230 منطق) 48727 الإمبابي. الأعلام (5/ 283).
* * *
23881 ـ حاشية البولاقي على شرح القويسني على السلم
المؤلف: البرلسي، أبو يحيى، مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البولاقي (ت 1263 هـ).
أوله: قد تعلقت الآمال بما أملاه فريدة عقد الأشراف المنعقد إجماع أهل عصره على فقد شقيقه من غير خلاف ذو.
آخره: الأرواح والأبدان وعلى سائر التابعين ومن تبعهم بإحسان ما خط القلم أو نطق اللسان وما تم مفتتح وكان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 33 - 129، عدد الأسطر: 24، القياس: 24 × 16.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4 منطق) 966، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 233)، فهرس الأزهر (3/ 371).
* * *
23882 ـ حاشية البولاقي على شرح القويسني على السلم
المؤلف: البرلسي، أبو يحيى، مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البولاقي (ت 1263 هـ).
أوله: قد تعلقت الآمال بما أملاه فريدة عقد الأشراف المنعقد إجماع أهل عصره على فقد شقيقه من غير خلاف ذو.
آخره: الأرواح والأبدان وعلى سائر التابعين ومن تبعهم بإحسان ما خط القلم أو نطق اللسان وما تم مفتتح وكان.
الأوقاف: عبد الفتاح الدالجي، أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47 - 120، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (23 منطق) 1647، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 233)، فهرس الأزهر (3/ 371).
* * *