المنطق
23683 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الناسخ: علي بن سليمان السمخراطي المالكي، تاريخ النسخ: 1173 هـ، الأوقاف: علي بن محمد مكاوي، أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1212 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 43 - 108، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (927 منطق) 39842 الصعايدة، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23684 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الأوقاف: عبد الرحمن قطة البنوفري، أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1220 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 109 - 172، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (927 منطق) 39842 الصعايدة، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23685 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الأوقاف: حسن هدية العدوي، أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 173 - 225، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (927 منطق) 39842 الصعايدة، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23686 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: فالعكس حق والسالبة الجزئية وهي لا تنعكس أصلاً لا كلية ولا إلى جزئية لجواز عموم الموضوع أو المقدم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 227 - 251، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (927 منطق) 39842 الصعايدة، رسالة رقم: 6. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *