المنطق
23679 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (371 منطق) 15965. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23680 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: وليس من الكبرى لأنها مفروضة الصدق فانحصر في أن يكون من نقيض النتيجة وأما عكس الكبرى فهو.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 79، عدد الأسطر: 13، القياس: 21.3 × 15.4، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (783 منطق) 32267. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23681 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الناسخ: عبد الله السفطي الفشني، تاريخ النسخ: 1058 هـ، التملكات: محمد عاقل.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (799 منطق) 34232 حليم. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23682 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الناسخ: إبراهيم السنديوني الشافعي، تاريخ النسخ: 1200 هـ، التملكات: إبراهيم السنديوني، تاريخ التملكات: 1200 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 74، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (815 منطق) 34248 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *