المنطق
23619 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصديقات)
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: قال المقالة الثانية في القضايا أقول لما فرغ من مباحث القول الشارح شرع في مباحث الحجة ولما توقف.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت وللشيء.
تاريخ النسخ: 1216 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 109، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (612 منطق) 24683. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23620 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصديقات)
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: قال المقالة الثانية في القضايا وأحكامها أقول لما فرغ من مباحث القول الشارح شرع في مباحث الحجة ولما.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
الناسخ: محمد بن تاج الدين بن حسن، تاريخ النسخ: 920 هـ، التملكات: عبد الرحمن بن خطيب قاسم، حمزة بن محمد، تاريخ التملكات: 928 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 108، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (797 منطق) 34230 حليم. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23621 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصديقات)
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: قال المقالة الثانية في القضايا وأحكامها أقول لما فرغ من مباحث القول الشارح شرع في مباحث الحجة ولما.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
تاريخ النسخ: 1195 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 17، القياس: 19.5 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (798 منطق) 34231 حليم. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23622 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية (التصديقات)
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: قال المقالة الثانية في القضايا وأحكامها أقول لما فرغ من مباحث القول الشارح شرع في بيان مباحث الحجة.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
الناسخ: عبد الله بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمود، تاريخ النسخ: 1001 هـ، الأوقاف: عباس.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 86، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1873 منطق) 82203 الأتراك. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *