المنطق

23607 ـ البرهان في علم الميزان

المؤلف: شيخ زاده، أبو الفتح، إسماعيل بن مصطفى بن محمود الآيديني الحنفي (ت 1205 هـ).

أوله: فلما كان المنطق نطاق الأفكار وبه يرتفع طباق الأنظار وميزان عدول يشخص المصداق عن الكذب ومقياس.

آخره: الشيخ الرئيس ابن سينا مهملات العلوم كليات ومطلقاتها ضروريات غير مختص بالعلوم الحكمية كما وهم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 23، القياس: 24.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (715 منطق) 27455 الرافعي. الأعلام (1/ 327)، إيضاح المكنون (1/ 179).

* * *

23608 ـ البصائر النصيرية في المنطق

المؤلف: ابن سهلان الساوي، زين الدين، عمر بن سهلان الساوي (ت 450 هـ).

أوله: فقد كانت دواعي الهمة ومبادئ العزيمة تتقاضاني الانتهاض للتقرب إلى مجلس مولانا الأجل السيد نصير.

آخره: صدق المقدمات الأخرى ويعين لزوم هذا المجال من هذا النقيض بأن يدور معه في طرفي الثبوت والارتفاع.

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 97، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 18.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (388 منطق) 15982. الأعلام (5/ 47).

* * *

23609 ـ بهجة النفوس وبغية للطالب المأنوس

المؤلف: الفيومي، قاسم بن يونس الفيومي.

أوله: ... يقول راجي رحمة القيوم ... قويسم بن يونس الفيومي

آخره: ... يا ربنا يا مجري الأقلام ... اختم لنا بأحسن الختام

الناسخ: أحمد بن حسين خميس الطلاوي الشافعي، تاريخ النسخ: 1289 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 47 - 48، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1409 منطق) 55032، رسالة رقم: 2.

* * *

23610 ـ بيان النسب بين القضايا الموجهة

المؤلف: مجهول.

أوله: فإن هذه الرسالة في بيان النسب بين القضايا الموجبة وهي تنقسم إلى قسمين بسيطة ومركبة أما البسيطة فستة.

آخره: بدونها حيث لا خروج للممكن من القوة إلى الفعل وبالعكس في مادة الضرورة وأخص من الممكنة العامة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 39 - 42، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2763 منطق) 114298، رسالة رقم: 4.

* * *