المنطق

23519 ـ أسهل الطرق إلى فهم المنطق

المؤلف: المهاجري، أبو علي، الحسن بن علي المهاجري.

أوله: فقد سألني بعض الأصحاب أن أكتب لهم ما يكتسب به علم التصورات والتصديقات بلفظ ظاهر شارح.

آخره: لمن سبقنا بالإيمان مغفرة عزماً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات آمين.

الناسخ: أحمد الشويمي، الأوقاف: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3029 منطق) 132081 دمياط.

* * *

23520 ـ أشكال الميزان في المنطق

المؤلف: فرصت الشيرازي ميرزا، محمد نصير الشيرازي.

أوله: الأشكال الاقترانية أربعة وذلك لأن الحد الأوسط لا يخلو إما أن يكون محمولاً في الصغرى موضوعاً في.

آخره: الخامس بعكس المقدمتين مع بقاء الصغرى صغرى والكبرى كبرى والله أعلم بالصواب إن شاء الله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2569 منطق) 96168 المغاربة. إيضاح المكنون (1/ 88).

* * *

23521 ـ أطيب النشر في بيان المقولات العشر

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه رسالة تسمى بأطيب النشر في المقولات العشر فأقول وبالله بلوغ المأمول اعلم يا هذا أن المقولات على.

آخره: الله على سيدنا محمد حبيب رب الأرباب وآله والأصحاب صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين.

الناسخ: الجارحي أحمد النجار، تاريخ النسخ: 1301 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9 - 10، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7531 توحيد) 133926 إسكندرية، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 486).

* * *

23522 ـ إمناح الأحباب من منح الوهاب

المؤلف: المغيلي، محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني (ت 909 هـ).

أوله: فهذا شرح موجز لبيان المهم من رجزي الملقب بمنهج الوهاب في رد الفكر إلى الصواب فأقول مستعيناً بالله.

آخره: باستثناء نقيض كل من طرفيه قال كان بكن من الخلو آيساً أي مانع يخلو وذلك واضح مما قدمناه والله أعلم.

الناسخ: علي بن أحمد بن محمد بن أحمد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.2 × 15.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2583 منطق) 96182 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 216)، إيضاح المكنون (1/ 127).

* * *