الكلام والتوحيد
23012 ـ فر العون من مدعي إيمان فرعون
المؤلف: الملا علي القاري، نور الدين، علي بن سلطان محمد الهروي القاري (ت 1014 هـ).
أوله: رأيت رسالة منسوبة إلى العلامة الأكمل والفهامة الأجل جلال الدين محمد الدواني سامحه الله بما وقع له من.
آخره: على أتباعهم من العلماء والأولياء والأصفياء حامداً أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الحنفية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1285 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5029 توحيد) 66311 الأحناف. الأعلام (5/ 12).
* * *
23013 ـ فرائد الجواهر في الكبائر
المؤلف: الأجهوري، محمد بن أحمد بن زهوان الأجهوري (ت بعد سنة 1166 هـ).
أوله: فإني رأيت كتاب الجواهر في عقوبة أهل الكبائر كتاباً مشتملاً على ذكر السبعين كبيرة والاستدلال عليها من.
آخره: ذلك يكون في النهاية لما قصدته في البداية ولكن لعل ما قضى الله هو الأولى فلله الحمد في الآخرة والأولى.
الناسخ: يوسف بن سالم الشبراملسي الحجازي، تاريخ النسخ: 1152 هـ، الأوقاف: زكي، أوقف على طلبة العلم برواق الشنوانية في الجامع الأزهر، التملكات: يوسف بن سالم العمري الحجازي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 79، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4004 توحيد) 41482 زكي. معجم المؤلفين (8/ 261).
* * *
23014 ـ الفرائد السنية شرح المقدمة السنوسية
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن أفضل العلوم دين الله وشرائعه فإن به حفظ الإيمان والإسلام الذين هما من أجل ودائعه وأفضله علم.
آخره: علمان متنافيان أعني من صرف عنايته إلى أحدهما حتى تعمق فيه فصرف بصيرته عن الآخر على الأكثر.
الناسخ: حسن بن تاج الدين القابسي المحلي الشافعي، تاريخ النسخ: 1170 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 250، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7016 توحيد) 129672 طنطا. الأعلام (6/ 240)، إيضاح المكنون (2/ 182).
* * *
23015 ـ الفرائد السنية شرح المقدمة السنوسية
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن أفضل العلوم دين الله وشرائعه فإن به حفظ الإسلام والإيمان الذين هما من أجل ودائعه وأفضله علم.
آخره: علمان متنافيان أعني من صرف عنايته إلى أحدهما حتى تعمق فيه فصرف بصيرته عن الآخر على الأكثر.
الناسخ: محمد بن خليل الخطيب، تاريخ النسخ: 1154 هـ، الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1255 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 122، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7196 توحيد) 132395 دمياط. الأعلام (6/ 240)، إيضاح المكنون (2/ 182).
* * *