الكلام والتوحيد
23004 ـ فتح المجيد بكفاية المريد
المؤلف: اللقاني، عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المالكي (ت 1078 هـ).
أوله: فاعل يضمر ما جعلت التسمية مبدأ له والاسم مشتق من السمو وهو العلو والله علم على الذات الواجب.
آخره: وأشرف التسليم على سيدنا محمد المخصوص بمزيد التكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 135، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (7125 توحيد) 129781 طنطا. الأعلام (3/ 355)، إيضاح المكنون (2/ 172).
* * *
23005 ـ فتح المجيد بكفاية المريد
المؤلف: اللقاني، عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المالكي (ت 1078 هـ).
أوله: هذا تعليق لطيف على منظومة العارف بالله تعالى سيدي أبي العباس أحمد بن عبد الله الجزائري رحمه الله تعالى.
آخره: وأشرف التسليم على سيدنا محمد المخصوص بمزيد التكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين.
الناسخ: موسى بن موسى بن علي بن يونس بن محمد الشنواني، تاريخ النسخ: 1147 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 138، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7157 توحيد) 129813 طنطا. الأعلام (3/ 355)، كشف الظنون (1/ 620).
* * *
23006 ـ فتح الودود في وحدة الوجود
المؤلف: الطحان، المصري، علي الطحان الأزهري المصري (ت 1207 هـ).
أوله: ... يقول راجي الواحد القدير ... علي الطحان ذو التقصير
آخره: ... من كل ثبت ذي كمال محسن ... ما قامت الأكوان بالمكون
الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 76 - 80، عدد الأسطر: 90، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2649 توحيد) 28618 السقا، رسالة رقم: 6. معجم المؤلفين (7/ 112)، إيضاح المكنون (2/ 582).
* * *
23007 ـ فتح الوصيد لهداية المريد
المؤلف: اللقاني، عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المالكي (ت 1078 هـ).
أوله: قوله ففاضت الحوداث أي وجدت قوله وحده توكيد قوله لا شريك له توكيد لقوله لا إله إلا الله إذ لا معنى.
آخره: الأرض أضافها إليها لخروجها منها فقيل تخرج من الصفا وقيل من المروة والله تعالى أعلم وله الحمد والمنة.
الناسخ: أحمد صالح، تاريخ النسخ: 1132 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 146، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7247 توحيد) 132446 دمياط. الأعلام (3/ 355)، إيضاح المكنون (2/ 172).
* * *