الكلام والتوحيد
22469 ـ شرح المقاصد في علم الكلام (المواقف في علم الكلام)
المؤلف: الإيجي، عضد الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي (ت 756 هـ).
أوله: وجوده فيلزم إما أن يكون إثبات الصانع بيناً بذاته أو كونه مبيناً في علم أعلى والقسمان باطلان وقيل هو.
آخره: أمكن أن نجعل من يوم ما وهو اليوم الذي نحن فيه جزءاً أخيراً فنقول هذا الجزء في هذة السلسله مسبوق.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 118، عدد الأسطر: 17، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (6202 توحيد) 94185 المغاربة. الأعلام (3/ 295)، كشف الظنون (2/ 1870).
* * *
22470 ـ شرح المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي
المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).
أوله: فهذه رسالة معمولة في شرح المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي المنسوبة إلى العلامة عضد الدين عبد.
آخره: خفاء فيه فاحفظه فإنه جدير بذلك والله يقول الحق والخلق يظهره وهو يهدي السبيل إلى الحق بفضله الجليل.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62 - 71، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2813 توحيد) 33414 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 133).
* * *
22471 ـ شرح المقدمات للسنوسي
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذه كلمات قصدت بها شرح ما وضعته من المقدمات على سبيل الاختصار ومن الله سبحانه أسأل التوفيق.
آخره: محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7432 توحيد) 132631 دمياط. الأعلام (7/ 154).
* * *
22472 ـ شرح المقري على شرح السنوسي على أم البراهين
المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).
أوله: هذه نبذة جمعتها أيام القراءة بفاس على شرح الصغرى للإمام السنوسي من بطائق كانت عندي نتفاً خشيت.
آخره: لقاه على هذا أن يدعو لي مجتهداً لأني بتوفيق الله قد قربت عليه الشاسع حتى سهل عليه تناول أمر واسع.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 48 - 141، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (364 توحيد) 5006، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 237)، فهرس الأزهر (3/ 180).
* * *