الكلام والتوحيد
22457 ـ شرح القوشجي على تجريد العقائد للطوسي
المؤلف: القوشجي، علاء الدين، علي بن محمد القوشجي الفلكي الحنفي (ت 879 هـ).
أوله: والأحكام ومقياس قواعد عقائد الإسلام أجل العلوم موضوعاً وأقومها أصولاً وفروعاً وأقومها حجة.
آخره: الكلام والحمد لله على التوفيق للإتمام نفع الله به الطالبين وجعله ذخراً إلى يوم الدين إنه خير موفق ومعين.
الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 499، عدد الأسطر: 20، القياس: 24.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (3430 توحيد) 44729 بخيت. الأعلام (5/ 9).
* * *
22458 ـ شرح القيصري على القصيدة الخمرية
المؤلف: القيصري، شرف الدين، داوود بن محمود بن محمد القيصري (ت 751 هـ).
أوله: لما رأيت خلاصة أهل العالم بعد الأنبياء عليهم السلام أعيان الأولياء الذين ظهرت الأنوار الإلهية في قلوبهم.
آخره: على آله وأصحابه أجمعين وهذا آخر ما أردنا بيانه والحمد لله رب العالمين بالصدق المبين والإخلاص المتين.
الأوقاف: معروف أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 94 - 243، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5607 توحيد) 85372 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 335)، كشف الظنون (2/ 1338).
* * *
22459 ـ شرح الكبشي الطولوني الخضيري الأزهري
المؤلف: الكبشي، الطولوني، أحمد الكبشي الطولوني.
أوله: مرادها ويظهر مخباها ويضبط شادها ويسهل فهمها فأجبته إلى ذلك مع انشغالي في هذا الزمان الصعب.
آخره: أيضاً أن يصلي ويسلم على الدوام بقاله على كل من يتبعه ويمشي على منهج شرعه من أمته إلى يوم القيامة.
الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 150 - 213، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 16.2، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2644 توحيد) 28613 السقا، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 261).
* * *
22460 ـ شرح الكردري على الفقه الأكبر
المؤلف: العمادي، شمس الأئمة، أبو الوجد، محمد بن محمد بن عبد الستار الكردري الحنفي (ت 642 هـ).
أوله: فقد سألتموني أكرمكم الله تعالى أن أشرح لكم الفقه الأكبر الذي ينسب إلى الإمام الأعظم سراج الأئمة أبي.
آخره: فلا ينفك عن التقصير وارتفاع الخلل في العبادة وهذا المعنى معدوم في المعرفة وبالله التوفيق وبه الحق والقوة.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2768 توحيد) 33369 حليم. الأعلام (7/ 28)، هدية العارفين (2/ 122).
* * *