الكلام والتوحيد
22053 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وضعته على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين نافع إن شاء الله تعالى يقول راجي عفو.
آخره: أهل هذه الطريقة هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين.
الناسخ: منصور بن إبراهيم العقيلي، تاريخ النسخ: 1062 هـ، الأوقاف: محمد أبو الذهب، أوقف على جامعه، تاريخ الوقف: 1188 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 66، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2227 توحيد) 20582. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *
22054 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وضعته على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين نافع إن شاء الله تعالى يقول راجي عفو.
آخره: أهل هذه الطريقة هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين.
الناسخ: محمد بن سلام الطودي، تاريخ النسخ: 1078 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 95، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5857 توحيد) 91453 الشوام. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *
22055 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فالبقاء عكس القدم المفسر باستمرار الوجود بالنظر للماضي وقال الأشعري البقاء صفة زائدة حقيقته انتهى.
آخره: أهل هذه الطريقة هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 71، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (5859 توحيد) 91455 الشوام. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *
22056 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وضعته على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين نافع إن شاء الله تعالى يقول راجي عفو.
آخره: أهل هذه الطريقة هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن أحمد.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 84، عدد الأسطر: 25، القياس: 17 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6192 توحيد) 94175 المغاربة. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *