الكلام والتوحيد
22049 ـ شرح الأجهوري على عقيدة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بدأ المصنف كتابه بالبسملة.
آخره: ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: عامر بن محمد، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 279، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3489 توحيد) 45938 بخيت. الأعلام (5/ 13).
* * *
22050 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وضعته على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين نافع إن شاء الله تعالى يقول راجي عفو.
آخره: ومنتهى سير السائرين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: محمد المسلمي أبو السر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 110، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (292 توحيد) 4397. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *
22051 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وضعته على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين نافع إن شاء الله تعالى يقول راجي عفو.
آخره: هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين والحمد لله وحده.
تاريخ النسخ: 1138 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 49، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (356 توحيد) 4907. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *
22052 ـ شرح الأجهوري على عقيدته التي نظمها في أصول الدين
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).
أوله: موضوع علم الكلام ماهيات الممكنات من حيث دلالتها على موجودها وصفاته انتهى وهذا يتوقف فيه.
آخره: أهل هذه الطريقة هو الوصول إلى العلم الحقيقي بالله تعالى وهذا هو غاية السالكين ومنتهى سير السائرين.
تاريخ النسخ: 1036 هـ، الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على منزل السحيمي بالدرب الأصفر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 121، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (388 توحيد) 5330. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 231).
* * *