تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

21689 ـ حاشية خواجة زاده على شرح الجرجاني على المواقف

المؤلف: المولى خواجة زاده، مصلح الدين، مصطفى بن يوسف بن صالح البروسوي (ت 893 هـ).

أوله: قوله رحمه الله ضمن خطبة كتابه فيه إشارة إلى أنه لا يجب أن يكون البراعة في أول الخطبة بل ينبغي أن يكون.

آخره: لجواز أن يكون ذاتياً لبعض وعرضياً لبعض آخر ونفساً لآخر والمدعى ليس إلا الذات فلا يتم المطلوب.

الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 137، عدد الأسطر: 17، القياس: 18 × 12.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3681 توحيد) 48415 الإمبابي. الأعلام (7/ 247).

* * *

21690 ـ حاشية داوود على حاشية الجرجاني على شرح القطب على الشمسية

المؤلف: القوجوي، قرة داوود بن كمال القوجوي (ت 948 هـ).

أوله: قال الأستاذ الفياض الوهاب بياناً للمعنى المراد من الفياض ههنا ثم أشار إلى معناه اللغوي بقوله من فاض.

آخره: الدخول والخروج والوجه الأخير لائح عن ضعف وتكلف قوله فالأولى أي في تعريف الأول سبق ذكره.

الأوقاف: محمد بن محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: أحمد بن مصطفى بن خليل، ومحمد الأنبابي، تاريخ التملكات: 958 هـ، و 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 190، عدد الأسطر: 17، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3683 توحيد) 48417 الإمبابي. معجم المؤلفين (1/ 702)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

21691 ـ حاشية ساجقلي زاده على حاشية الخيالي على شرح السعد للعقائد النسفية

المؤلف: ساجقلي زاده، محمد المرعشي (ت 1150 هـ).

أوله: لما وليت تدريس الشعبانية بحلب المحروسة في قريب من تمام ألف ومئة بعد الهجرة النبوية صدر من قلمي.

آخره: وجلاله يتم الصالحات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد بن سليمان خوجة زاده، تاريخ النسخ: 1105 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2749 توحيد) 33350 حليم. الأعلام (6/ 60)، فهرس الأزهر (3/ 159).

* * *

21692 ـ حاشية عصام الدين الإسفرايني على العقائد النسفية

المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).

أوله: قوله وعذاب القبر العذاب النكال في البناء والمعنى تقول أعذب عن الشيء ونكل عنه إذا أمسك ومنه الماء.

آخره: أجمعين وعلى آله وأصحابه هداية طريق الحق المبين والحمد لله رب العالمين و سلم تسليماً كثيراً كثيراً.

الناسخ: مصطفى بن بير محمد، تاريخ النسخ: 961 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 396، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5598 توحيد) 85363 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1146).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٧٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٧٩١