الكلام والتوحيد
21071 ـ تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: حمداً لله غافر الزلات ومقيل العثرات والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أنزل عليه في كتابه العزيز.
آخره: مستحيلة من أصلها فالجواب ردع هذا الرجل وزجره وهجره في الله وعليه التوبة والإنابة والإقلاع.
الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 74 - 77، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 28. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 494).
* * *
21072 ـ تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فهذا جزء سميته تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء والسبب في تأليفه أنه وقع أن رجلاً خاصم رجلاً فوقع.
آخره: من أصلها فالواجب ردع هذا الرجل وزجره وهجره في الله وعليه التوبة والإنابة والإقلاع والله أعلم.
الناسخ: محمد محمد الدسياوي، تاريخ النسخ: 982 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 70 - 76، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2657 فقه شافعي) 42337 العروسي، رسالة رقم: 18. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 494).
* * *
21073 ـ تنزيه الكون عن اعتقاد إسلام فرعون
المؤلف: سبط المرصفي، زين العابدين، محمد بن محمد الأشعري الغمري الشافعي (ت 966 هـ).
أوله: تنبيه مذهب أهل الحق أن الإيمان لاينفع عند الغرغرة ولا عند معاينة عذاب الاستيصال قال تعالى ﴿فلم﴾.
آخره: عن الدلائل وبعثاً لهم على التأمل فيها والاعتبار كما قال تعالى ﴿لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب﴾.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.3 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2729 توحيد) 33330 حليم. الأعلام (7/ 58).
* * *
21074 ـ تنزيه الكون عن اعتقاد إسلام فرعون
المؤلف: سبط المرصفي، زين العابدين، محمد بن محمد الأشعري الغمري الشافعي (ت 966 هـ).
أوله: فهذا ما تحتم تحبيره وتعين تسطيره وتحريره من مبان وسيعة تنبي بمعان رقيقة في الرد على من اعتقد إسلام.
آخره: فرعون مع هامان وقارون في النار وهذا أحسن وأخلص وأسلم والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5046 توحيد) 67099 الأحناف. الأعلام (7/ 58).
* * *