تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرائض (المواريث)

19351 ـ شرح الدرة البيضاء

المؤلف: مجهول.

أوله: ومتعلق الشكر لا يكون إلا النعمة ومورده يكون باللسان وغيره فالحمد أعم من الشكر باعتبار المتعلق.

آخره: الفروض الأولى إذا كان مع الجد والشقيقة أخ للأب أو أختان لأب أو أخ وأخت لأب أو ثلاثة أخوات.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 34، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (1102 ميراث) 95509 المغاربة.

* * *

19352 ـ شرح الدرة البيضاء

المؤلف: مجهول.

أوله: ... يقول راجي العفو والغفران ... الأخضري عابد الرحمن

آخره: أثبتهما أعلاها فوق الخط ثم انقل الإمام تحت الواحد واطلب عدداً تضربه في الإمام يعني حاصل الضرب.

الأوقاف: عمر أحمد، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1103 ميراث) 95510 المغاربة.

* * *

19353 ـ شرح الدرة البيضاء

المؤلف: مجهول.

أوله: فإني لما رأيت التأليف المسمى بالدرة البيضاء الذي ألفه الفقيه الفاضل العالم الكامل العلامة المحقق النحرير.

آخره: والحمد لله أولاً وآخراً باطناً وظاهراً والصلاة الدائمة والتسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 87، عدد الأسطر: 26، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1104 ميراث) 95511 المغاربة، رسالة رقم: 1.

* * *

19354 ـ شرح الدري على الرحبية

المؤلف: زين العابدين الدري، زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدين الدري (ت بعد سنة 1033 هـ).

أوله: قد سألني بعض الإخوان أن أشرح المقدمة الرحبية في علم الفرائض تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة.

آخره: فيه بعين الرضى لا بعين السخط فإن وجدوا فيه نقصاً كملوه أو خطأ أصلحوه لقصر همتي وقلة معرفتي.

تاريخ النسخ: 1132 هـ، التملكات: مصطفى بن عبد الكريم البدري، تاريخ التملكات: 1233 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1400 ميراث) 131565 دمياط. معجم المؤلفين (4/ 195).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٢٠٢