تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15694 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: على تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: أحمد النجاتي الشافعي، تاريخ النسخ: 1246 هـ، الأوقاف: علي وأخوه خليل الصباغ، أوقف على رواق معمر بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 613، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (639 فقه شافعي) 5188. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15695 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: عبد الفتاح النجاتي الشافعي، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: علي وأخوه خليل الصباغ، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 565، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (640 فقه شافعي) 5189. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15696 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: عبد البر بن عبد الوهاب دراج المشتهري العفيفي الشافعي، تاريخ النسخ: 1269 هـ، الأوقاف: خطاب أبو حسين الشواربي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 262، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (641 فقه شافعي) 5190. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٤٩