تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15629 ـ الأشباه والنظائر في الفروع

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فعلم الفقه بحوره زاخرة ورياضه ناضرة ونجومه زاهرة وأصوله ثابتة مقررة وفروعه نابتة محررة لا يفنى.

آخره: وعليه صوم القديم يصوم عنه وليه ومسألة الخط بين يدي المصلي إذا لم يكن معه عصا القديم استحبابه.

الناسخ: محمد علي ياسين الشافعي، تاريخ النسخ: 1323 هـ، الأوقاف: محمد حسنين باشا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 396، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3081 فقه شافعي) 55881 حسنين باشا. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 100).

* * *

15630 ـ الأشباه والنظائر في الفروع

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فعلم الفقه بحوره زاخرة ورياضه ناضرة ونجومه زاهرة وأصوله ثابتة مقررة وفروعه نابتة محررة لا يفنى.

آخره: وعليه صوم القديم يصوم عنه وليه ومسألة الخط بين يدي المصلي إذا لم يكن معه عصا القديم استحبابه.

الناسخ: السيد أحمد بن سالم بن سليمان المجلد الصحاف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 274، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3984 فقه شافعي) 89893 الشوام. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 100).

* * *

15631 ـ الأشباه والنظائر في الفروع

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فعلم الفقه بحوره زاخرة ورياضه ناضرة ونجومه زاهرة وأصوله ثابتة مقررة وفروعه نابتة محررة لا يفنى.

آخره: وعليه صوم القديم يصوم عنه وليه ومسألة الخط بين يدي المصلي إذا لم يكن معه عصا القديم استحبابه.

الناسخ: محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم السنهوري، تاريخ النسخ: 899 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: عبد الله محمد الأبراشي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 241، عدد الأسطر: 21، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2810 فقه شافعي) 48289 الإمبابي. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 100).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٣٠