فقه شافعي
15610 ـ أسنى المطالب في شرح روض الطالب
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا ما دعت إليه حاجة المتفقهين للروض في الفقه تأليف الإمام العلامة شرف الدين إسماعيل ابن المقري.
آخره: أو رضاع أو مصاهرة حر نسيب وهي مستولدة لكن يعزر بوطئها إن علم التحريم ولا يحد لشبهة الملك.
الناسخ: عز الدين الشرنبلالي الشافعي، تاريخ النسخ: 953 هـ، الأوقاف: محمد الجوهري الخالدي، أوقف على طلبة العلم بمسجده، تاريخ الوقف: 1327 هـ، التملكات: محمد أبو هادي الجوهري الشافعي الأزهري، وأحمد الملوي، ومحب الدين الكفوي المخزومي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 600، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، 4، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (2559 فقه شافعي) 41869 الجوهري. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 919).
* * *
15611 ـ أسنى المطالب في شرح روض الطالب
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا ما دعت إليه حاجة المتفهمين للروض في الفقه تأليف الإمام العلامة شرف الدين إسماعيل ابن المقري.
آخره: عليه. . أو رضاع أو مصاهرة حر نسيب وهي مستولدة لكن يعزر بوطئها التحريم ولا يحد لشبهة الملك.
تاريخ النسخ: 1000 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1184، عدد الأسطر: 33، القياس: 25 × 17.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (2807 فقه شافعي) 48286 الإمبابي. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 919).
* * *
15612 ـ أسنى المطالب في شرح روض الطالب
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: كتاب البيوع جمع بيع وهو اسم جنس وجمعه لاختلاف أنواعه لأنه يقع على بيع عين ودين ومنفعة ويطلق.
آخره: حد حد الأحرار لعدم قبول إقراره فيما يضر بغيره في الماضي إلا أن يصدقه المقذوف فيحد حد الأرقاء.
الناسخ: عبد الله بن علي بن صديق بن أحمد الأشعري الشافعي، التملكات: عبد الله بن علي بن صديق بن أحمد الأشعري الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 197، عدد الأسطر: 38، القياس: 26.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2809 فقه شافعي) 48288 الإمبابي. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 919).
* * *