فقه مالكي
14461 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
الناسخ: عبد الله لاشين بن دغيدي السحيمي الصفتي، تاريخ النسخ: 1193 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1613، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (2846 فقه مالكي) 94869 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14462 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: شاهد عن علي موقوفاً ذكر هذا الحافظ السيوطي في تعقبه على موضوعات ابن الجوزي والله تعالى أعلم.
الناسخ: حسن بن حسن بن حسن عبد القادر الصافي المالكي، تاريخ النسخ: 1185 هـ، الأوقاف: محمد بن إبراهيم المغربي الطرابلسي، تاريخ الوقف: 1247 هـ، التملكات: حسن بن حسن بن حسن عبد القادر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1901، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (2847 فقه مالكي) 94870 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14463 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: به من كتبه و قرأه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: محمد القماش المالكي، تاريخ النسخ: 1286 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد إبراهيم عبد الرحمن.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1180، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.3 × 16، عدد الأجزاء: 1، 2، 4، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (2848 فقه مالكي) 94871 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *