فقه مالكي
14364 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
الناسخ: محمد قونوي الأزهري، تاريخ النسخ: 1145 هـ، الأوقاف: عبد الله بن خليل جلبي، أوقف على طلبة العلم برواق الفيمة بالجامع الأزهر، التملكات: الهيتمي، ومحمد عمار أبي الهدى.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2430، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (265 فقه مالكي) 744. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14365 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: العالمين اللهم اغفر وارحم من طالع هذا الشرح ولمن دعا لمن جمعه آمين ونسأله القبول والمغفرة والعفو آمين.
الناسخ: علي بن عمر بن جمعة المؤنسي، تاريخ النسخ: 1099 هـ، الأوقاف: علي بن عمر بن جمعة المؤنسي، أوقف على طلبه العلم بحارة الفشنية، التملكات: علي بن عمر بن جمعة المؤنسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 445، عدد الأسطر: 33، القياس: 30 × 20، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (272 فقه مالكي) 751. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14366 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
الناسخ: كريم بن عطية بن مطاوع الشافعي، تاريخ النسخ: 1101 هـ، الأوقاف: علي بن عيس المناواتي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: علي بن عيسى المناوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1641، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1 ـ 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (273 فقه مالكي) 752. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *