تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

13955 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح شيخنا.

آخره: بل جمع لأن المطلق هنا أشرف لكونه أمراً أخروياً من الأولى ولا حاجة لقوله حينئذ أيضاً ضمن المصنف.

الأوقاف: محمد الجليزي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 401 - 460، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (3105 فقه مالكي) 95128 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

13956 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح شيخنا.

آخره: معنى الجعل فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما أقدر الله وما أعلمه.

تاريخ النسخ: 1113 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن شهيبة المغربي الفاسي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1169 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 90 - 146، عدد الأسطر: 27، القياس: 29.5 × 20، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3106 فقه مالكي) 95129 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

13957 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح شيخنا.

آخره: معنى الجعل فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما أقدر الله وما أعلمه.

تاريخ النسخ: 1106 هـ، الأوقاف: علي بن محمد الحمياني، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 147 - 196، عدد الأسطر: 27، القياس: 30 × 21.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3106 فقه مالكي) 95129 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٧٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٧٧٩