تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

13952 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الإمام الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح.

آخره: معنى الجعل فجاز استعماله في التعجب عن كل شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما أقدر الله وما أعلمه.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 205 - 258، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3105 فقه مالكي) 95128 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

13953 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح شيخنا.

آخره: معنى الجعل فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما أقدر الله وما أعلمه.

الناسخ: عيسى خليل القسطوخي، تاريخ النسخ: 1104 هـ، الأوقاف: يوسف بن إسكندر القهاوي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1122 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 261 - 317، عدد الأسطر: 27، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3105 فقه مالكي) 95128 المغاربة، رسالة رقم: 6. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

13954 ـ شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل للعلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني جمعته من شرح شيخنا.

آخره: معنى الجعل فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما أقدر الله وما أعلمه.

الناسخ: علي الواطي المالكي، تاريخ النسخ: 1092 هـ، الأوقاف: أحمد العربي بن أحمد بن حميد الأندلسي التلمساني، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 320 - 399، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3105 فقه مالكي) 95128 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 272)، فهرس الأزهر (2/ 358).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٧٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٧٧٨