تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

13115 ـ تنوير المقالة في شرح الرسالة

المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).

أوله: فقد ورد علي من مكة بلد الله الحرام كتاب من لا تسعني مخالفتهم لما اشتملوا عليه من رفعة المقام بأن أتمم.

آخره: إلا إهراقه ولكن اجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد رضي بن خالد بن سليمان الشرنباصي المالكي، تاريخ النسخ: 1059 هـ، الأوقاف: الشيخ المختار، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 536، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 25، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (2528 فقه مالكي) 94551 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (1/ 334).

* * *

13116 ـ تنوير المقالة في شرح الرسالة

المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).

أوله: فقد ورد علي من مكة بلد الله الحرام كتاب من لا تسعني مخالفتهم لما اشتملوا عليه من رفعة المقام بأن أتمم.

آخره: الوحشي المعجوز عنه المأكول فقال ولا تؤكل الإنسية من إبل أو بقر أو شاة إذا ندت مما يؤكل به الصيد من.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 342، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2529 فقه مالكي) 94552 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (1/ 334).

* * *

13117 ـ تنوير المقالة في شرح الرسالة

المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).

أوله: أو لأن نورهما يغيب بغيبتهما ونوره صلى الله عليه وسلم لاينقطع أبدا بل دائم مستمر أو لأن نورهما لا.

آخره: توضأ وإلا إهراقه ولكن اجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد بن عبد الواحد غانم، تاريخ النسخ: 1133 هـ، التملكات: محمد بن عبد الواحد غانم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 586، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2530 فقه مالكي) 94553 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (1/ 334).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٥٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٥٥٣