فقه حنفي

12443 ـ من أسرار الشرائع وأبواب الفقه

المؤلف: قاضي زاده، أحمد الرومي، قاضي زاده (ت بعد سنة 1040 هـ).

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين بوندن صكره معلوم اولكه.

آخره: ودائم استغفار راوزره اوله كر ود للرنده الحمد لله على التوفيق وأستغفر الله من كل تقصير جوق أوله.

اللغة: تركي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 157 - 181، عدد الأسطر: 11، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5029 فقه حنفي) 84833 الأتراك، رسالة رقم: 3. معجم المؤلفين (1/ 224).

* * *

12444 ـ من أسرار الشرائع وأبواب الفقه

المؤلف: قاضي زاده، أحمد الرومي، قاضي زاده (ت بعد سنة 1040 هـ).

أوله: الحمد لله الذي خلقني على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ملة.

آخره: بونلرى مطالعة ايدوب كرب بو انك قنغى صفتندن سزاكا كوره تدارك ايدوب وكر كمزن احتياطده سز.

اللغة: تركي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 184 - 190، عدد الأسطر: 11، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5029 فقه حنفي) 84833 الأتراك، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (1/ 224).

* * *

12445 ـ المناسك

المؤلف: ابن بلبان، الأمير، علاء الدين أبو الحسن، علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي (ت 739 هـ).

أوله: الباب الأول في فضل الحج والعمرة وذم تارك الحج قال الله تعالى ﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً. . .﴾.

آخره: وكربه في هذا المقام يا حنان يا منان يا كثير المعروف و الإحسان يا منان يا دائم النعم يا أرحم الراحمين.

الناسخ: عثمان بن أحمد، تاريخ النسخ: 1235 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1089 فقه حنفي) 15665. الأعلام (4/ 267).

* * *

12446 ـ مناسك الحج

المؤلف: الحانوتي، شمس الدين، محمد بن عمر المصري الحنفي (ت 1010 هـ).

أوله: فإذا أراد الإنسان الحج أخلص نيته وقدم توبته وصحب من المال الحلال ما يكفيه اعلم أن للحج فرائض.

آخره: عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم يخرج إلى البقيع ويزور ما فيه من المشاهد والمزارات ويزور مسجد قباء.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14.6، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2394 فقه حنفي) 33275 حليم. الأعلام (6/ 317)، فهرس الأزهر (2/ 280).

* * *