فقه حنفي

11495 ـ قرة العيون في مناسك الحج

المؤلف: الواعظ، سنان الرومي.

أوله: فقد كنت جمعت منسكاً واضح المعاني والبيان مسمى بإحياء الحج مع قلة البضاعة وقصر الباع في هذه.

آخره: ويسأل الله التوفيق لما يرضيه والإعانة على ما يقرب إليه والقيام بشكر نعمته وحسن الخاتمة إنه ولي التوفيق.

الناسخ: سنان الرومي، الأوقاف: مصطفى آغا، أوقف على طلبة العلم، التملكات: يوسف بن عبد الله، ومحمد بن حسن الحسيني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 180، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1601 فقه حنفي) 21443. فهرس الأزهر (2/ 238).

* * *

11496 ـ قصيدة تحفة الأقران (منظومة)

المؤلف: الخطيب التمرتاشي، شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب العمري الغزي الحنفي (ت 1004 هـ).

أوله: ... نحمد مولانا على الإنعام ... إذ خصنا بالخير والإنعام

آخره: ... بجاه مولانا العظيم الشان ... نبينا المعبوث بالقرآن

الناسخ: محمد شاهين بن خليل، تاريخ النسخ: 1093 هـ، التملكات: نجم الدين بن صالح الحنفي التمرتاشي، ومحمد السبكي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6532 فقه حنفي) 134772 إسكندرية. الأعلام (6/ 239).

* * *

11497 ـ قصيدة في الحاج إذا خرج من داره قاصداً الحج

المؤلف: مجهول.

أوله: ... يا خارجاً من داره ... طالب من الله المنى

آخره: ... ما قال عبد مذنب ... الله لنا الله لنا

الناسخ: محمد حسن بن عيد مصلي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3283 فقه حنفي) 49439، رسالة رقم: 2.

* * *

11498 ـ قلائد الفرائد وموائد الفوائد

المؤلف: النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي (ت 1143 هـ).

أوله: لما يسر الله تعالى الاشتغال بالأحكام الفقهية المنسوبة للأئمة الحنفية وقد صرفت جميعي إلى تحصيلها.

آخره: ابن نجيم وفتاوى التمرتاشي والأشباه والنظائر وتبيان المحارم وأصول الجامع الكبير لعيسى بن أيوب.

الناسخ: عثمان بن سعدي جلبي، تاريخ النسخ: 1150 هـ، التملكات: محمد زكي حميد باشا، وإبراهيم النابلسي، تاريخ التملكات: 1299 هـ، و 1186 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 242، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.8 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3009 فقه حنفي) 44354 بخيت. الأعلام (4/ 32)، فهرس الأزهر (2/ 238).

* * *