فقه حنفي
11491 ـ فيض المولى الكريم على عبده إبراهيم في فتاوى الحنفية
المؤلف: ابن الكركي، برهان الدين أبو الوفاء، إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل (ت 922 هـ).
أوله: قد ألهمني ربي تعالى وتقدس أن جمعت مسائل فقهية محررة مرضية إعانة لمن يتصدى للفتوى وتذكرة لمن.
آخره: وكثيراً من هذه المسائل قد نشرناها فيما تقدم طي أبوابها ومحالها وإنما أفردناها بالذكر تيسيراً للمسترشد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 673، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (367 فقه حنفي) 7549. الأعلام (1/ 46).
* * *
11492 ـ القراضة الفقهية وفكاهة الرفقية في الفتاوى
المؤلف: خسرو زاده، مصطفى رفقي بن إبراهيم بن محمد القسطنطيني (ت 1000 هـ).
أوله: قد أخذت العلوم النقلية والعقلية عن عمدة العلماء المحققين وزبدة الفضلاء المدققين مولانا علي النشاري.
آخره: إذا تراضيا على القيمة فأما الحكم فإنه يوجب ضمان المثل لأن العصفر يباع وزناً وما يباع وزناً فهو مثلي.
الناسخ: مصطفى بن عبد الله، تاريخ النسخ: 1143 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 171، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2335 فقه حنفي) 33216 حليم. معجم المؤلفين (12/ 251)، هدية العارفين (2/ 445).
* * *
11493 ـ قرة العين في العبادات جامعة
المؤلف: أحمد بن عطية الحنفي.
أوله: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث.
آخره: وإنما يصبح بشروعه في الشفع الثاني عنه إذا قعد للشفع الثاني في موضعه والله أعلم بالصواب.
تاريخ النسخ: 992 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 75 - 130، عدد الأسطر: 18، القياس: 20 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4473 فقه حنفي) 81462 الأتراك، رسالة رقم: 5.
* * *
11494 ـ قرة العين في انتقال الحرام إلى ذمتين
المؤلف: السفطي البحيري، عيسى بن عيسى السفطي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: فقد ورد علي أسئلة من المحلة الكبرى من الأمير المقر الأمير عثمان بيك حاكم ولاية الغربية حالاً لطف الله.
آخره: اسمنا اسم نبي ولكنا مؤمنون فيقول الله سبحانه وتعالى أنا المؤمن وأنتم المؤمنون فادخلوا الجنة برحمتي.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99 - 109، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 11.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5922 فقه حنفي) 98472 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 106)، إيضاح المكنون (2/ 224).
* * *