فقه حنفي
11175 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله وقفله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع وهو يزيد عن الدين وأفتى.
آخره: للعرف إن كان العرف فيما بين الناس الترك بلا حافظ وحارس فلا ضمان وإلا فيضمن وعليه الفتوى.
الناسخ: محمد أمين أحمد العباسي، تاريخ النسخ: 1269 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 237 - 243، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1913 فقه حنفي) 26752 الرافعي، رسالة رقم: 55. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *
11176 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله وقفله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع وهو يزيد عن الدين وأفتى.
آخره: للعرف إن كان العرف فيما بين الناس الترك بلا حافظ وحارس فلا ضمان وإلا فيضمن وعليه الفتوى.
الأوقاف: إدريس أفندي الجركسي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، التملكات: زكريا.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 226 - 231، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.3 × 15.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4462 فقه حنفي) 81451 الأتراك، رسالة رقم: 24. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *
11177 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله وقفله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع.
آخره: فيما بين الناس الترك بلا حافظ وحارس فلا ضمان وإلا فيضمن عليه الفتوى. . والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1249 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 376 - 380، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4477 فقه حنفي) 81466 الأتراك، رسالة رقم: 46. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *
11178 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله ونقله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع وهو يزيد عن الدين وأفتى.
آخره: الترك بلا حافظ ولا حارس فلا ضمان. . وعليه الفتوى انتهى وبالله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل.
الناسخ: حجازي بن محمد الطولوني، تاريخ النسخ: 1149 هـ، الأوقاف: عبد الحي بن عمر جاويش، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1201 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 454 - 460، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4487 فقه حنفي) 81476 الأتراك، رسالة رقم: 52. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *