فقه حنفي
11171 ـ غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: قد ورد علي في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين ومئتين وألف من طرابلس الشام سؤال اضطربت آراء.
آخره: المسؤول عنها تحتمل الكلام بأكثر مما ذكرنا ولكن ربما يحصل من الإكثار الملل ومن الملل الوقوع في الخلل.
الناسخ: أمين سلطان، تاريخ النسخ: 1256 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.3 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2286 فقه حنفي) 33167 حليم. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (2/ 141).
* * *
11172 ـ غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: قد ورد علي في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين ومئتين وألف من طرابلس الشام سؤال اضطربت فيه.
آخره: المسؤول عنها تحتمل الكلام بأكثر مما ذكرنا ولكن ربما يحصل من الإكثار الملل ومن الملل الوقوع في الخلل.
الناسخ: جلال زياده الحسيني، تاريخ النسخ: 1280 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1301 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 85 - 94، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2082 فقه حنفي) 41921 جوهري، رسالة رقم: 6. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (2/ 141).
* * *
11173 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله وقفله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع وهو يزيد عن الدين وأفتى.
آخره: للعرف إن كان العرف فيما بين الناس الترك بلا حافظ وحارس فلا ضمان وإلا فيضمن وعليه الفتوى.
الناسخ: محمد الذهبي القلعي بن سليمان جلبي، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: زليخا حرم علي بك، أوقف على خزانة السيدة زينب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 132 - 135، عدد الأسطر: 29، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1273 فقه حنفي) 17603، رسالة رقم: 25. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *
11174 ـ غاية المطلب في الرهن إذا ذهب
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إنه قد سئل عن مرتهن وضع الرهن بمنزله وقفله ثم عاد فوجد الرهن قد ضاع وهو يزيد عن الدين وأفتى.
آخره: للعرف إن كان العرف فيما بين الناس الترك بلا حافظ وحارس فلا ضمان وإلا فيضمن وعليه الفتوى.
تاريخ النسخ: 1299 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، التملكات: حسن جلال الحسيني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 376 - 380، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1640 فقه حنفي) 22504، رسالة رقم: 54. الأعلام (2/ 208)، كشف الظنون (2/ 1193).
* * *