تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10350 ـ رسالة في النذر بالتصدق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فهذه رسالة في النذر بالتصدق اعلم أن شرط لزوم الوفاء بالمنذور المنجز أو المعلق بشرط يراد كونه أن.

آخره: به ولا يجب أن يتصدق بالدينار بشيء وليست كالأضحية متى ضاعت من موسر يلزمه مكانها أخرى.

الأوقاف: أوقف لله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 95 - 98، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5727 فقه حنفي) 90326 الشوام، رسالة رقم: 35. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).

* * *

10351 ـ رسالة في النذر بالتصدق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فهذه رسالة في النذر بالتصدق اعلم أن شرط لزوم الوفاء بالمنذور المنجز أو المعلق بشرط يراد كونه أن.

آخره: يتصدق به ولا تجب أن يتصدق بدينار وليست كالأضحية متى ضاعت من موسر يلزمه مكانها أخرى.

الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 109 - 112، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5878 فقه حنفي) 92053 الشوام، رسالة رقم: 33. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).

* * *

10352 ـ رسالة في النذر بالتصدق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فهذه رسالة في النذر بالتصدق اعلم أن شرط لزوم الوفاء بالمنذور المنجز أو المعلق بشرط يراد كونه أن.

آخره: به ولا يجب أن يتصدق بالدينار بشيء وليست كالأضحية متى ضاعت من موسر يلزمه مكانها أخرى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 134 - 137، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1. أرقام الحفظ: (6570 فقه حنفي) 134810 إسكندرية، رسالة رقم: 33. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).

* * *

10353 ـ رسالة في النكاح

المؤلف: مجهول.

أوله: باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والإيلاء. . والخلع والرضاع هذه ثمانية أشياء أولها هو الأصل.

آخره: عبد الحكم وينتهي الكشف عنه على قول ابن عبد القاسم وتكون الواو بمعنى أو ثم إذا انتقض الأجل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 18، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6503 فقه حنفي) 134743 إسكندرية.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٨٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٨٤٠