فقه حنفي
10005 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار الذي فاق كتب هذا الفن.
آخره: ... وإخواننا المسدي لنا الخير دائماً ... ووالدنا داع لنا طالب الرشد
الناسخ: أحمد عبده الشرنباصي محمد بن محمد الشرنباصي، تاريخ النسخ: 1196 هـ، الأوقاف: عثمان بن محمد الأزرملي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1194 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 824، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.7 × 14.7، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (5688 فقه حنفي) 90287 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *
10006 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: كتاب البيوع لما فرغ من حقوق الله تعالى العبادات والعقوبات شرع في حقوق العباد والمعاملات ومناسبته.
آخره: قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.
الأوقاف: الأمير الحاج علي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 386، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5689 فقه حنفي) 90288 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *
10007 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار قدرته في.
آخره: ولعجز البيت معنى آخر وهو أن عمارها خزنتها القائمون بأمرها وهم مؤمنون ففي البيت سؤالان قال.
الناسخ: عبد الكريم عبد المعطي عبد الكريم عبد الجواد عبد رب النبي الحسني الحنفي، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن الرافعي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1292 هـ، التملكات: أحمد بن محمد السحيمي الحسني الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 630، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (5754 فقه حنفي) 90353 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *