فقه حنفي
10002 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار قدره في.
آخره: سلطان رضي الله تعالى عنه في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.
الناسخ: علي بن عيسى البقاوي، ومحمد بن محمد الأبي المالكي، تاريخ النسخ: 1210 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 714، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.8، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (5685 فقه حنفي) 90284 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *
10003 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار قدرته في.
آخره: قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.
الناسخ: علي بن عيسى البقاوي المالكي، تاريخ النسخ: 1188 هـ، التملكات: مصطفى البولاقي المالكي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 665، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (5686 فقه حنفي) 90285 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *
10004 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).
أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار قدرته في.
آخره: قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.
الناسخ: بدوي بن بدوي المرزوقي السفطي الغرباوي، وأحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجواد الأنصاري، تاريخ النسخ: 1271 هـ، الأوقاف: صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1301 هـ، التملكات: همام إبراهيم البلصفوري، وشرف الدين علي عبد الرؤوف، تاريخ التملكات: 1276 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 697، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.3، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (5687 فقه حنفي) 90286 الشوام. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).
* * *