تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

9988 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).

أوله: كتاب البيوع لما فرغ من حقوق الله العبادات والعقوبات شرع في حقوق العباد المعاملات ومناسبته للوقف.

آخره: قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.

الأوقاف: مصطفى العينتابي، أوقف على تكية سويقة العزي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 374، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.7 × 16.8، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5226 فقه حنفي) 85641 الأتراك. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).

* * *

9989 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).

أوله: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار قدرته في.

آخره: الموالاة لأنه مستحق بالعقد وهو قائم بهما فاستويا كالزوجية فاغتنم هذا المقام فإنه من جواهر هذا الكتاب.

تاريخ النسخ: 1270 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، التملكات: عبد البر المنفلوطي الحنفي، تاريخ التملكات: 1370 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 475، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5228 فقه حنفي) 85643 الأتراك. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).

* * *

9990 ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الحصكفي، علاء الدين، محمد بن علي بن محمد الحصني الدمشقي الحنفي (ت 1088 هـ).

أوله: كتاب البيوع لما فرغ من حقوق الله العبادات والعقوبات شرع في حقوق العباد المعاملات ومناسبته للوقف.

آخره: قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه للكنز وقوله فاجعله كأن لم يكن فيه نظر ثم ذكر نحوما تحرر فتدبر.

الناسخ: علي الفاوي بن دياب المالكي، تاريخ النسخ: 1261 هـ، الأوقاف: حمودة الجندي، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1268 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 333، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5229 فقه حنفي) 85644 الأتراك. الأعلام (6/ 294)، إيضاح المكنون (1/ 447).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٧٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٧٣٥