تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

8970 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفقها وأوفاها علم الفقه و الفتوى وبه صلاح الدنيا والعقبى فمن شمر.

آخره: الشروط وقد ذكرها في الخلاصة ولم يتعرض للأجرة ثم قال وإن شرط أن يسكنها المستأجر وحده يجوز.

الناسخ: جمال الدين المتبولي، وإبراهيم بن محمد الغزنوي الدمشقي الحنفي، تاريخ النسخ: 972 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: محمد فتح الله أفندي الشهير بداديخي زاده.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 722، عدد الأسطر: 29، القياس: 28.5 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1890 فقه حنفي) 26729 الرافعي. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

8971 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفقها وأوفاها علم الفقه والفتوى وبه صلاح الدنيا والعقبى فمن شمر.

آخره: الشروط وقد ذكرها في الخلاصة ولم يتعرض للأجرة ثم قال وإن شرط أن يسكنها المستأجر وحده يجوز.

الأوقاف: عنبر آغا سراغاي الخديوي، أوقف على من ينتفع به من طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1288 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1311، عدد الأسطر: 33، القياس: 30.5 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (3698 فقه حنفي) 65866 الأحناف. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

8972 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفقها وأوفاها علم الفقه والفتوى وبه صلاح الدنيا والعقبى فمن شمر.

آخره: عامها أجزأها عن كل التحللات بتلك الحجة الواحدة ولو لم يحج إلا من قابل كان عليها لكل تحليل عمرة.

الناسخ: محمد بن محمد بن عمر القلعي الحنفي الشناوي، تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: الحاج محمود، أوقف على الجامع الأزهر برواق الأروام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 452، عدد الأسطر: 33، القياس: 31 × 18.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4437 فقه حنفي) 81426 الأتراك. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٤١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٤١٨