فقه حنفي

8949 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفقها وأوفاها علم الفقه والفتوى وبه صلاح الدنيا والعقبى فمن شمر.

آخره: الأخت نصيبها وهو ثلاثة بقي خمسة ولو جعلت كأنها لم تكن لكانت من ستة وبقي سهم للعصبة.

الناسخ: شهاب الدين بن أحمد بن شهاب الدين، وعبد السلام بن إبراهيم الجناجي، تاريخ النسخ: 962 هـ، الأوقاف: رضوان كتخدا تابع إبراهيم بك الكبير، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1308 هـ، التملكات: نجم الدين بن صالح التمرتاشي العمري الحنفي، ومحمد أفندي، ورضوان كتخدا.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1733، عدد الأسطر: 31، القياس: 30.5 × 21.6، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (22 فقه حنفي) 896. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

8950 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفقها وأوفاها علم الفقه والفتوى وبه صلاح الدنيا والعقبى فمن شمر.

آخره: الشروط وقد ذكرناها في الخلاصة ولم يتعرض للأجرة ثم قال وإن شرط أن يسكنها المستأجر وحده يجوز.

الناسخ: عبد الفتاح صلاح الدين الشافعي الشبراوي، وعلي الأنصاري، الأوقاف: محمد أحمد المحروقي، تاريخ الوقف: 1228 هـ، التملكات: محمد أحمد المحروقي، تاريخ التملكات: 1228 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3012، عدد الأسطر: 22، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 7، عدد المجلدات: 7.

أرقام الحفظ: (58 فقه حنفي) 2002. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

8951 ـ البحر الرائق في شرح كنز الدقائق

المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).

أوله: فإن أشرف العلوم وأعلاها وأوفاها علم الفقه والفتوى وبه صلاح الدين والعقبى فمن شمر لتحصيله.

آخره: اللبن على اللبان والتراب على المستأجر وإدخال الحمل المنزل يكون على الحمال ولا يكون عليه أن.

الناسخ: أحمد بن عبد القادر بن أحمد الشناوي، الأوقاف: عثمان كتخدا غربان، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1172 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2231، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (70 فقه حنفي) 2218. الأعلام (3/ 64)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *