تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

8719 ـ الإرشاد شرح الفقه الأكبر

المؤلف: البابرتي، أكمل الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمود (ت 786 هـ).

أوله: فهذا مختصر يشتمل على مقدمة وكتابين وخاتمة على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه ورحمه.

آخره: العرس سنة وينبغي للرجل أن يجب وإن لم يفعل أثم ولا يرفع شيئاً ولا يعطي سائلاً إلا بإذن صاحبها.

الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: محمد جلبي بن محمد جلبي محمود دراز.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44 - 58، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (409 فقه حنفي) 7847، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 42)، كشف الظنون (2/ 1287).

* * *

8720 ـ الإرشاد شرح الفقه الأكبر

المؤلف: البابرتي، أكمل الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمود (ت 786 هـ).

أوله: فهذا مختصر في الفقه ألفه الشيخ أكمل الدين محمد الحنفي سقى الله مضجعه بوابل رحمته يشتمل على.

آخره: العرس سنة وينبغي للرجل أن يجيب وإن لم يفعل أثم ولا يرفع شيئاً ولا يعطي سائلاً إلا بإذن صاحبها.

تاريخ النسخ: 1072 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ، التملكات: بشير تابع محمد بيك، تاريخ التملكات: 1072 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 50، عدد الأسطر: 11، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2773 فقه حنفي) 44118 بخيت. الأعلام (7/ 42)، كشف الظنون (2/ 1287).

* * *

8721 ـ الإرشاد شرح الفقه الأكبر

المؤلف: البابرتي، أكمل الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمود (ت 786 هـ).

أوله: فهذا مختصر يشتمل على مقدمة وكتابين وخاتمة على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمه الله جمعته إرشاداً.

آخره: للرجال أن يجيب وإن لم يفعل أثم ولا يرفع شيئاً ولا يعطي سائلاً إلا بإذن صاحبها والله أعلم بالصواب.

الناسخ: علي بن محمد سليمان الداموني، تاريخ النسخ: 1242 هـ، الأوقاف: عنبر آغا، أوقف على طلبة العلم الشريف برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1290 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 112 - 115، عدد الأسطر: 12، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3873 فقه حنفي) 66041 الأحناف، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 42)، كشف الظنون (2/ 1287).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٣٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٣٥٢