تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

8715 ـ أدب الأوصياء في الفروع

المؤلف: الجمالي، علاء الدين، علي بن أحمد بن محمد الرومي الحنفي (ت 932 هـ).

أوله: فهذا كتاب أدب الأوصياء الذي جمعته في بلد الله الحرام حيث ابتليت فيه بقضاء الله سبحانه بفصل.

آخره: بعد موته بإيصائه إليه لأنه كالتوكيل ويروى في المسألة عدم جواز تصرفه أيضاً لكن الصحيح هو الصحة.

الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على طلبة العلم، التملكات: حسن جلال باشا.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 94، عدد الأسطر: 25، القياس: 25.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1690 فقه حنفي) 22554، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 258)، كشف الظنون (1/ 45).

* * *

8716 ـ أدب الأوصياء في الفروع

المؤلف: الجمالي، علاء الدين، علي بن أحمد بن محمد الرومي الحنفي (ت 932 هـ).

أوله: فهذا كتاب أدب الأوصياء الذي جمعته في بلد الله الحرام. حيث ابتليت فيه بقضائه سبحانه بفصل الخصام.

آخره: موته بإيصائه إليه لا تركن لتوكيل ويروى في المسألة عدم جواز تصرفه أيضاً لكن الصحيح هو الصحة.

تاريخ النسخ: 1232 هـ، التملكات: عبد المطلب الحنفي المكي بن السيد عبد الله، تاريخ التملكات: 1270 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.2 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3684 فقه حنفي) 65852 الأحناف. الأعلام (4/ 258)، كشف الظنون (1/ 45).

* * *

8717 ـ أدب القاضي

المؤلف: السمعاني، أبو سعد، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي (ت 562 هـ).

أوله: القاضي يقضي باجتهاد نفسه إن كان له رأي لقوله تعالى ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ ولما روي.

آخره: أقرت أنه تزوجها بالطلاق فيقر الولد في يدها ح لأنهما تصادقا على ممكن هما الخصم فيه فكان القول قولهما.

الناسخ: مصطفى بن بير محمد القره حصاري، تاريخ النسخ: 1054 هـ، الأوقاف: راشد أفندي، أوقف على رواق السادة الأتراك، تاريخ الوقف: 1221 هـ، التملكات: مصطفى حسن جاويش.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 181، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (639 فقه حنفي) 10812. الأعلام (4/ 55)، فهرس الأزهر (2/ 97).

* * *

8718 ـ أدب القاضي

المؤلف: السمعاني، أبو سعد، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي (ت 562 هـ).

أوله: القاضي يقضي باجتهاد نفسه إن كان له رأي لقوله تعالى ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ ولما روي.

آخره: أنه تزوجها بالطلاق فيقر الولد في يدها حينئذ لأنهما تصادقا على ممكن هما الخصم فيه فكان القول قولهما.

الناسخ: محمد أبو العينين عطية، تاريخ النسخ: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 189، عدد الأسطر: 23، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1711 فقه حنفي) 23184. الأعلام (4/ 55)، فهرس الأزهر (2/ 97).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٣٥١