أصول فقه

8477 ـ كتاب في أصول الفقه

المؤلف: مجهول.

أوله: لما نقل إلينا من أن الجمع المعرف اللام يدخله الاستثناء وأنه إخراج ما تناوله ا للفظ فحينئذ نحكم بواسطة.

آخره: إذ وجد نص دل عليه قوله بناء على الإجماع والبراءة تقرير لمذهبه يعني إنما أخذ بالأقل لوجهين الأول أن.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 137، عدد الأسطر: 16، القياس: 17.2 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2900 أصول فقه) 93780 المغاربة.

* * *

8478 ـ كتاب في أصول الفقه

المؤلف: مجهول.

أوله: ثالث أنها بمعنى وهو معنى الرسول على الأول المشهور وقال نبيك دون رسولك لأن النبي أكثر استعمالاً.

آخره: له عند الجمهور لأن والأول فيه زيادة على الأصل بخلاف الثاني وقيل عكسه بأن يقدر تأخر المقرر للأصل.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 123 - 350، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1085 أصول فقه) 28514 السقا، رسالة رقم: 2.

* * *

8479 ـ كتاب في الأصول

المؤلف: مجهول.

أوله: الأحكام احترز به عن العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى استنباط غير الأحكام كالصفات. . النجارة مثلا.

آخره: أحكام الأربع الباقية وهي حفظ النفس والعقل والنسل والمال نظراً إلى السعادة الأبدية وقيل بالعكس.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 138، عدد الأسطر: 31، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2893 أصول فقه) 93773 المغاربة.

* * *

8480 ـ كشف الأسرار

المؤلف: النسفي، حافظ الدين، أبو البركات، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (ت 710 هـ).

أوله: لما رأيت الهمم مائلة إلى أصول الفقه الذي هو من أجل العلوم الدينية وأتمها في استخراج الطرائق الجدلية.

آخره: الله وجلت قلوبهم فإنا أجمعنا على أن من ليس كذلك فهو مؤمن والجواب أن معناه إنما الكاملون الإيمان.

الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 495، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1049 أصول فقه) 27032 الرافعي. الأعلام (4/ 67)، كشف الظنون (2/ 1823).

* * *