علوم القرآن

810 ـ الإتقان في علوم القرآن

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فإن العلم بحر زخار لا يدرك له من قرار وطود شامخ لا يسلك إلى قنته ولا يصار من أراد السبيل إلى.

آخره: الله على من لا نبي بعده سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد بن حسين، تاريخ النسخ: 1173 هـ، الأوقاف: محمد الدواخلي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 783، عدد الأسطر: 17، القياس: 17 × 12، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1126 علوم قرآن) 91941 الشوام. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 8).

* * *

811 ـ الإتقان في علوم القرآن

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فإن العلم بحر زخار لا يدرك له من قرار وطود شامخ لا يسلك إلى قنته ولا يصار من أراد السبيل إلى.

آخره: أتباع رسوله وألَّا يخيب سعينا فهو الجواد الذي لا يخيب من أمله ولا يخذل من انقطع عمن سواه وأم له.

الناسخ: أحمد أبي السرور بن عبد الكريم بن محمد بدري بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن بدر بن أبي الجاموس البقري الطولوني العباسي الغمري، تاريخ النسخ: 1108 هـ، الأوقاف: عثمان كتخدا بن علي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 225، عدد الأسطر: 29، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1127 علوم قرآن) 91942 الشوام. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 8).

* * *

812 ـ الإتقان في علوم القرآن

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فإن العلم بحر زخار لا يدرك له قرار وطود شامخ لا يسلك إلى قنته ولا يصار من أراد السبيل إلى.

آخره: له وصلى الله على من لا نبي بعده سيدنا محمد وآله وصحبه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد بن أحمد الشبربسي البحيري الأزهري، تاريخ النسخ: 1140 هـ، الأوقاف: حسن بن القطب الشامي، أوقف على رواق الشوام بالأزهر، تاريخ الوقف: 1143 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 289، عدد الأسطر: 35، القياس: 30 × 20.6، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1136 علوم قرآن) 91951 الشوام. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 8).

* * *