أصول فقه
7613 ـ الأشباه والنظائر في الفروع
المؤلف: السبكي، تاج الدين، أبو النصر، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي الشافعي (ت 771 هـ).
أوله: فإن العلوم وإن كانت تتعاظم شرفاً وتطلع في سماء العز من كواكبها شرفاً وينفق العالم من خزائنها وكلما زاد.
آخره: بقية الصحابة مع تخصيصه ولا يتوقف على إطلاق مع تقييد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: علي بن حسن المارديني، تاريخ النسخ: 866 هـ، التملكات: أحمد بن أحمد المناوي، ومحمد بن محيي الدين، تاريخ التملكات: 1150 هـ.
اللغة: عربي، الخط: المعتاد، عدد الأوراق: 210، عدد الأسطر: 35، القياس: 28 × 19، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3413 أصول فقه) 131590 دمياط. الأعلام (4/ 184)، كشف الظنون (1/ 100).
* * *
7614 ـ أصول العلم
المؤلف: الخادمي، أبو سعيد، محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الحنفي (ت 1176 هـ).
أوله: فهذه مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق والفوائد من علم الأصول كافية في الوصول شرعتها.
آخره: يفتقر في الابتداء ما لا يفتقر في الانتهاء يلزم مراعاة الشرط بقدر الإمكان اليمين أياً يكون على النفي.
الأوقاف: جوهر آغا، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1265 هـ، التملكات: خليل أفندي، وجوهر آغا.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 13.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3107 أصول فقه) 113410 الأتراك. الأعلام (7/ 68).
* * *
7615 ـ أصول الفقه
المؤلف: عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد.
أوله: فإن أصول الفقه على التحقيق ثلاثة الكتاب وهو المسمى بالقرآن والسنة والإجماع وإنما سميت هذه الثلاثة.
آخره: سواء فالقول بالحل في حق أحدهما والحرمة في حق الآخر مع اتحاد المصدر واستواء. . والله أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 45، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 12، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2778 أصول فقه) 91182 الشوام.
* * *
7616 ـ أصول الفقه للأربع مذاهب
المؤلف: المظفري، أبو الإخلاص، عبد القادر المظفري الشافعي.
أوله: ... وبعد هذي درر تنظم ... من الأصول في فصول ترسم
آخره: ... وآله وصحبه الأخيار ... وتابع في الحق والأخبار
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11 - 26، عدد الأسطر: 5، القياس: 20 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2825 أصول فقه) 93705 المغاربة، رسالة رقم: 2.
* * *