تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6928 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: حرف الدال داووا مرضاكم بالصدقة فإن الطب جسماني روحاني فأرشد إلى الأول آنفاً وأرشد إلى الثاني وهو.

آخره: نهاره صائم ت هق عن أبي هريرة قال ت غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة وهو ضعيف.

التملكات: حسن حجازي المالكي، تاريخ التملكات: 1278 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 518، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7662 حديث) 133661 إسكندرية. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (1/ 561).

* * *

6929 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: لمسلمين بإبعاده عن الطريق لا يؤذيهم أي لئلا يضرهم فأدخل الجنة ببناء أدخل للمفعول أي فبسبب فعله.

آخره: وهو واه انتهى وقال الذهبي في المهذب موسى بن عبيدة وهو واه انتهى وينجاز الكلام على هذا الحديث.

الناسخ: غنيم الأجهوري، تاريخ النسخ: 1208 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 312، عدد الأسطر: 35، القياس: 32.5 × 23، عدد الأجزاء: الأخير، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (7836 حديث) 142170 دسوق. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (1/ 561).

* * *

6930 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: فلما رأيت. . منها بالطاعة وترك المنهي والخروج من المظالم والعزم على عدم العود وإذا أراد بهم غير ذلك أي.

آخره: صلى الله عليه وسلم ثم قال. . . فقال رجل من الناس. . . قال إن الرجل فذكره ن هـ عن ابن عمر بن العاص.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 274، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8735 حديث) 174027. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (1/ 561).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٩٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٩٠٩