تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6699 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي أخرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: وذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: علي البدراوي الشافعي، تاريخ النسخ: 1185 هـ، الأوقاف: بدوية خطاب، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 259، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (682 حديث) 5974. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6700 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: وذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد الحسين الجاوي، تاريخ النسخ: 1052 هـ، الأوقاف: محمود جريحي الخربوطي، أوقف على رواق الريافة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 209، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.7 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (683 حديث) 5975. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6701 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا دفاع.

آخره: صلى الله عليه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك كلما ذكرك الذاكرون والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بخزانة الدفري بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 241، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (684 حديث) 5976. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٨٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٨٤٢