الحديث الشريف
6153 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية
المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).
أوله: وستين سنة وعبد الله يكنى أبا محمد هاجر إلى الحبشة وشهد بدراً وعبيدة بضم العين وفتح الموحدة ابن.
آخره: فألق إلي غمده فلما رأته بكت ولبثت ولا يخفى أن سياق كل من القصتين يمنع كونها واحدة والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 334، عدد الأسطر: 33، القياس: 29.5 × 20.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (9145 تاريخ) 89004 الأتراك. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).
* * *
6154 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية
المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).
أوله: الصديق المكثرة ذات المناقب الجمة يأتي ذكرها في الزوجات إن شاء الله تعالى قال المصنف وعائشة بالهمزة.
آخره: العافية في الدارين والمعافاة والسلامة ما شاء الله لا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1146 هـ، الأوقاف: محمد البحار، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2106، عدد الأسطر: 32، القياس: 31 × 21.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 6، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (6165 حديث) 93254 المغاربة. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).
* * *
6155 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية
المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).
أوله: وسبع عزباً كما في العيون فالجملة مئة أو واثنان إن عد عمار وأبو موسى قال ابن إسحاق فلما سمعوا بمهاجر.
آخره: العافية في الدارين والمعافاة والسلامة ما شاء الله لا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: أحمد بن أحمد بن حماد الدلجموني المرزوقي المالكي، تاريخ النسخ: 1116 هـ، الأوقاف: شمس الدين الجداوي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1144 هـ، التملكات: أحمد بن أحمد حماد الدلجموني المرزوقي المالكي، تاريخ التملكات: 1117 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1572، عدد الأسطر: 35، القياس: 31 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (6166 حديث) 93255 المغاربة. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).
* * *