الحديث الشريف
5112 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.
آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
الناسخ: محمد الطنبشاوي خليل بن أحمد خليل، تاريخ النسخ: 1267 هـ، الأوقاف: محمد الرفاعي المحلاوي، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1607، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (1933 حديث) 21472. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *
5113 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.
آخره: على الباطل قال يا ابن الخطاب إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه الله أبداً فنزلت سورة الفتح.
الناسخ: عبد الفتاح إبراهيم سبايك المالكي، تاريخ النسخ: 1280 هـ، الأوقاف: حسن جلال، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: حسن جلال.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 760، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1984 حديث) 22359. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *
5114 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا﴾.
آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
الناسخ: إبراهيم آدم، محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل، تاريخ النسخ: 1271 هـ، الأوقاف: إبراهيم بيك حفظي، أوقف على الأزهر الشريف، التملكات: إبراهيم أدهم بن إبراهيم آغا، تاريخ التملكات: 1271 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 837، عدد الأسطر: 27، القياس: 30 × 22، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2107 حديث) 24324 حفظي. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *