تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5109 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

الناسخ: أحمد بن محمد، تاريخ النسخ: 1186 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن، أوقف على العلماء والطلبة.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 793، عدد الأسطر: 27، القياس: 31 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1926 حديث) 21436. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5110 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك﴾.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

الأوقاف: أمير اللواء أيوب بيك، أوقف على المدرسة المحمودية، تاريخ الوقف: 1212 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 483، عدد الأسطر: 33، القياس: 32 × 22، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1927 حديث) 21437. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5111 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿إنا أوحينا إليك﴾.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

الناسخ: إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد الطائي الأنبابي الشافعي، تاريخ النسخ: 930 هـ، الأوقاف: مصطفى آغا، أوقف على مدرسة الحبانية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 953، عدد الأسطر: 21، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: 1، 2، 3، 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (1928 حديث) 21438. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٤٣٩