الحديث الشريف
4663 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة لفظ الباب ثابت لأكثر الرواة ولبعضهم كتاب وفي نسخة كتاب الزكاة.
آخره: الشرح وسيلة إلى رضاه والجنة ويحول بيننا وبين النار بأوثق جنة وكما من به يتمم بالقبول حسنة تلك المنة.
الناسخ: حسن مصباح الشافعي الأزهري، تاريخ النسخ: 916 هـ، الأوقاف: سرور آغا، أوقف على رواق الأروام، تاريخ الوقف: 1273 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 801، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 19.5، عدد الأجزاء: الثاني والعاشر، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (5488 حديث) 84122 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *
4664 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: كتاب مواقيت الصلاة جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل بسم الله الرحمن الرحيم كذا في رواية.
آخره: مالك جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقط قوله وحرب في رواية أبي ذر كما فرع اليونيني والله الموفق.
الناسخ: علي البباوي المالكي، تاريخ النسخ: 1053 هـ، الأوقاف: محمد عجم تابع سليمان أوده باشا، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1190 هـ، التملكات: محمد بن مصطفى.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 228، عدد الأسطر: 29، القياس: 30 × 19.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5496 حديث) 84130 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *
4665 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: كتاب البيوع جمع بيع وجمع لاختلاف أنواعه كبيع العين وبيع الدين وبيع المنفعة والصحيح والفاسد وغير.
آخره: الساكنة والجانب الأيسر الأشأم بالهمزة المتحركة وثبت قوله قال أبو عبد الله لأبي ذر والله الموفق للصواب.
تاريخ النسخ: 1142 هـ، الأوقاف: مصطفى داوودية، تاريخ الوقف: 1170 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 477، عدد الأسطر: 35، القياس: 32 × 22، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5505 حديث) 85897 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *